Ciao 08-09 Ciao.

No existe en este mundo y en los otros, mejor forma de terminar el 2008 que escuchando el Dynamo de Soda Estereo, viendo Manhattan de Woody Allen y 8 1/2 de Fellini, siendo ustedes parte de mi vida, creyendo en lo que creo, escribiendo en este blog, queriéndote tanto, soñandote tanto, viviendo tanto.

Bolivia Libre de Analfabetismo.

Para conocer los resultados del Programa Nacional de Alfabetización de Bolivia, pica el afiche. Normalmente en estas líneas incluiría algún comentario sarcástico sobre la necesaria comparación de Bolivia y nuestro país, pero me parece tan triste que prefiero omitir mi frustración como mexicano y sólo me gustaría que conocieran lo que sucede en Bolivia.

Los objetivos del programa son los siguientes:

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General.- Iniciar el proceso de erradicación del analfabetismo absoluto y funcional a una población boliviana de 1.200.000 personas, pertenecientes a sectores marginados y excluidos del sistema educativo, aplicando el método "Yo, si puedo", en la gestión 2006 a 2008

Particulares.

- Desarrollar en los participantes habilidades para leer y escribir en lengua materna y en castellano como segunda lengua, afirmando su identidad cultural y lingüística.
- Mejorar la calidad, acceso y permanencia de sectores excluidos, principalmente en los pueblos indígenas.
- Incidir en la formación y fortalecimiento de los valores y normas de convivencia comunitaria, locales y universales
- Promover la integración y formación de personas con necesidades educativas especiales, en el programa de alfabetización y en la sociedad en general
- Formación de recursos humanos especializados en procesos organizativos y de alfabetización, con la aplicación del método "Yo, sí puedo" (coordinadores, supervisores y facilitadores).
- Establecer mecanismos de seguimiento para el control y evaluación de la calidad educativa del Programa.
- Generar un marco institucional de apoyo al proceso de alfabetización a nivel Departamental, municipal y comunitario.
- Desarrollar mecanismos de control de la alfabetización, con las organizaciones originarias que comprenden fundamentalmente mujeres y campesinos.

Informe de la comisión de UNASUR sobre los sucesos de Pando

El informe final de la comisión de UNASUR sobre los sucesos de Pando está listo, para conocerlo pica la bandera de UNASUR.

"Made in Italy"

La edición en línea del diario El país publica el día de hoy el siguiente texto, mismo que no podia faltar en este espacio.

Memorias del 'Made in Italy'
Una exposición recorre un siglo de arte y diseño de la mano de 50 marcas míticas
MIGUEL MORA - Roma - 27/12/2008

La historia de las grandes marcas italianas entra por los ojos; se renueva sin cesar, se reinventa con un gesto. Vean si no el feliz y brusco nacimiento de la empresa de sombreros Borsalino: un hombre pegó a otro un estacazo en la cabeza, y el hueco quedó tan bien que marcó tendencia.

Todo empezó a mediados del XIX. Los príncipes andaban moribundos o en fuga; los Papas habían colmado su capacidad de acaparar la desmesura, los nobles se entregaban al moderno mal del despilfarro y el mecenazgo en Italia ya no era lo que había sido.

Entonces llegó, manu militari, la unificación (1861), y con ella la burocracia y el fascismo, Cinecittà y los 50 distritos industriales, los barrios burgueses y la publicidad, el cinquecento y el poderoso influjo del amigo americano. Los empresarios no perdieron el tiempo. Mientras unos exportaban la mafia, otros, más pacíficos pero no menos ambiciosos, tiraron de tradición y furbizia (agudeza), y aplicaron su genética para la invención y la creatividad a la venta (sin palabras o con muchas palabras) y el envoltorio fino. Sociedades como Perugina, Lavazza, Peroni, Barilla, Alfa Romeo y tantas otras comenzaron a elevarse sobre el resto recurriendo a los artistas para pensar, elaborar y vender sus productos. Se convirtieron en los nuevos mecenas: encargaron carteles y dibujos, objetos y prototipos, logos y anuncios. Crearon envases nunca vistos, macarrones de formas novedosas, diseñaron bicicletas con motor, zapatos y vestidos que parecían, y a veces eran, obras de arte.

Una vez renovada la receta romana (lujo + inteligencia = buena vida), nació la marca de país más rentable jamás creada. Se llamaba Made in Italy.

Éste es, a grandes rasgos, el fascinante relato cultural, social y económico que narra la exposición Logos de Italia, recién abierta en el museo nacional Castel Sant'Angelo de Roma y que puede visitarse hasta el 25 de enero.

Subtitulada Historias del arte 'di eccellere' (de brillar, y también de ser excelentes), la muestra arranca con las dos empresas pioneras -ambas se daban a la bebida, la licorera calabresa Amarelli (1731) y la cervecera Peroni, fundada en 1846-; pasa por la industria alimentaria de principios del siglo XX (chocolate Perugina, ollas Lagostina, pastas Barilla...), se detiene a mitad de siglo en los muebles de Zanotta o las lámparas de Guzzini, abraza la dolce vita de los modistos, las terrazas Martini y las divas calzadas con joyas, y acaba en las futuristas construcciones del pujante presente exportador.

Son más de 50 empresas, presentes con 250 piezas y objetos que han recorrido el mundo. Ahí están los revolucionarios biberones y chupetes de Chicco, el logo y la madera de Alfa Romeo, el caballito rampante de Ferrari, las botellas retornables de Peroni, los zapatos-escultura de Prada, los sillones y sofás de Giovanetti donde tanto descansó Fellini, los cubos de basura alto diseño de Kartell o la futurista arquitectura de Fuksas para albergar sedes de automóviles o bodegas.
La lección del fiel vendedor acaba en los lugares de las empresas con arte: los territorios que han alimentado la creatividad y que serán la excelencia del futuro. Elegancia, estética y buena vida siguen siendo sinónimos de Italia. Viendo esta exposición, sólo queda asumirlo: unos lloran la crisis, los italianos la cabalgan con estilo y un punto de nostalgia.

Ciao.

Demasiadas jornadas sin incluir una palabra, fueron demasiadas... hoy estoy de regreso esperando el final del año y con muchas expectativas por delante, agradezco infinitamente a quienes visitaron este espacio durante mi ausencia y los comentarios sobre el New Yorker, Hámas y demás, los tengo muy en cuenta...
La Navidad fue extraordinariamente insípida y repleta de mareos y consumismo, demasiados regalos, fueron tantos y son tantos como nunca...los últimos días en un lugar increible donde las cosas se presentaron de un modo distinto que cambia todo para siempre y que da esperanza en diversas cuestiones de la vida, también monte a caballo, jugue billar y perdí, perdí tanto que la misma cuenta de mis derrotas perdí...termine El Tilo de César Aira, que misteriosos que son esos argentinos...disfrute a mi familia como pocas veces y disfrute mucho la vida, hoy al parecer despierto de ese estado de intoxicación y pido disculpas a quien las tengo que pedir, tu sabes muy bien que estoy en deuda.
A disfrutar las horas finales de este año y a vivir Molto.

their hearts are divided...

"They will not fight against you in a body, except in fenced towns, or from behind walls. Their strength in war among themselves is great: thou thinkest them to be united; but their hearts are divided. This, because they are people who do not understand." (The Emigration - verse 14).

Article Thirty-One. Hamas Charter
The Covenant of the Islamic Resistance Movement (Hamas)
18 August 1988

Triunfo del Terrorismo.

Hoy hace mucho tiempo que no escribo algo en este espacio, y me parece un buen momento para hacer publico mi absoluto y contundente rechazo a la penosa actitud del Estado de Israel que no pueden sugerir más que vacío, dolor, tristeza...

Hace algunas entradas me referí precisamente a la organización Hámas y a la invitación que planteaba para no limitar nuestra perspectiva hacia lo que representa y encierra la existencia de esta agrupación, ahora no tengo demasiadas palabras para describir la masacre de que son presa no sólo los miembros de la organización, sino el pueblo palestino en general. Al momento, a cuatro días de ataques aéreos y a la espera de la ofensiva terrestre, la cifra de muertos rebasa los 350 y los heridos se cuentan por miles. El desenlace del conflicto se presenta muy complicado, con elementos como la frase "Guerra hasta el final a Hámas" y a la espera de la dura respuesta que promete no sólo Hámas, que promete ese inmenso, desconocido y fascinante conglomerado material y espiritual que entendemos como el mundo Islámico. Al final lo que se proclama desde tierra santa no es otra cosa que el total, absoluto e irrefutable triunfo del terrorismo, ese que no tiene colores ni banderas, que no tiene idiomas ni religión, ese que es tan absurdo como nosotros mismos.

Detroit vs.Washington.

Algunas entradas anteriores comente sobre la virtual aprobación en el congreso norteamericano de una política emergente enfocada al rescate del sector automotriz de ese país, en esa misma entrada mencione incluso la creación de una figura de control propuesta por el Estado, de igual manera mencione que la aplicación de la política era sólo cuestión de ratificación por parte del Senado, evento con el que muchos contabamos; pues para no seguir haciendo interminable esta entrada, les comento que la política fue vetada por el Senado, en particular por el ala republicana, acción que impide el flujo de capital hacia el sector automotriz. Cuando me entere quede demasiado sorprendido y con unas ganas enormes de conocer la solución que se planteará ante tal escenario, por lo pronto son tres las opciones, la primera es dirigir capital del fondo de estabilidad del sector financiero que gestiona el departamento del tesoro, la segunda es permitir un préstamo con origen en la FED y la tercera esperar al inicio del próximo periodo de actividades del congreso para plantear una nueva solución, opción que me parece lo mínimo, muy riesgosa debido al papel esencial que en esta crisis, representa el tiempo. Mientras conocemos la materialización de alguna de las anteriores opciones o incluso alguna distinta, es bien importante observar que, al igual que como lo intente hacer notar en la entrada referida anteriormente, el papel del estado y la trascendencia que tendrá en la crisis contemporánea, es una realidad que ninguno de los defensores, seguidores y predicadores del libre mercado puede negar, al igual que no es posible negar la información sobre paros en la producción que reportan GM, Chrysler y Ford.

El Vincent de Tim Burton en la Videoteca Bengala.

Mark Twain en The New Yorker...

Andaleee Molto...a continuación incluyo las primeras líneas del texto inedito de Mark Twain que abunda sobre la libertad de expresión y que es publicado por The New Yorker hoy lunes. Si la banda consigue la edición fisica completa, la misma sera muy pero muy bien recibida y recompensada

ABSTRACT: ANNALS OF DEMOCRACY about exercising free speech from the grave. Its occupant has one privilege which is not exercised by any living person: free speech. The living man is not really without this privilege-strictly speaking-but as he possess it merely as an empty formality, and knows better than to make use of it, it cannot be seriously regarded as an actual possession. As an active privilege, it ranks with the privilege of committing murder: we may exercise it if we are willing to take the consequences. There is not one individual who is not the possessor of dear and cherished unpopular convictions which common wisdom forbids him to utter. When an entirely new and untried political project is sprung upon the people, they are startled, anxious, timid, and for a time they are mute, reserved, noncommittal. Free speech is the privilege of the dead, the monopoly of the dead. They can speak their honest minds without offending. We may disapprove of what they say, but we do not insult them, we do not revile them, as knowing they cannot now defend themselves. If they should speak, it would be found that in matters of opinion no departed person was exactly what he had passed for in life. They would realize, deep down, that they, and whole nations along with them, are not really what they seem to be-and never can be.

Mark Twain, American Notes, “The Privilege of the Grave,” The New Yorker, December 22, 2008, p. 50.

Hámas 21.

"The Islamic Resistance Movement is a humanistic movement. It takes care of human rights and is guided by Islamic tolerance when dealing with the followers of other religions. It does not antagonize anyone of them except if it is antagonized by it or stands in its way to hamper its moves and waste its efforts"
(primeras líneas del articulo 31 de la carta fundacional de Hámas)

Celebración del 21 aniversario de la creación de Hámas (El país)


La organización nacionalista islamista sunni Hámas marca en este mes el cumplimiento de un periodo de vida de 21 años, tiempo suficiente para repensar la trascendencia de este movimiento no sólo en el mundo regido por el islam, sino en las repercusiones necesarias que el mismo mantiene sobre la cultura occidental.

Independientemente de que el establecimiento de un Estado Islamico en la región histórica de Palestina es el objetivo principal que cientos de investigadores encuentran en este movimiento, mi intención no es abundar directamente en este complicado y profundo objeto de análisis y si es en cambio el pretender involucrarme de una manera más intensa en el conocimiento de otras facetas del movimiento, me refiero a las organizaciones dependientes de este movimiento que intentan desarrollar actividades en ambitos distintos como la asistencia social y la educación cultural y religiosa asi como los intentos de representación en las instituciones democráticas palestinas y el caracter de las formas políticas presentadas por ellas, es decir, ampliar la limitada visión que los rectores de opinión de nuestra cultura occidental nos presentan, para conocer visiones distintas de la vida, que no necesariamente encuentren su referente en el terrorismo.

Fellini´s Amarcord at Film Forum...3-16 dic.

Al igual que infinidad de creaciones en esta vida, este espacio y este molto tienen origenes, referentes a los que es necesario regresar cada vez que las cosas se complican e incluso cuando todo esta bien. Entre los referentes a que hago alusión sin duda se encuentra Federico Fellini, el mago italiano, del cual Anthony Lane refiere algunas lineas que abundan en torno a la critica de la obra Amarcord, en la mas reciente edición de The New Yorker...


He Remembers
by Anthony Lane. 8.12.08

No film starts more entrancingly than “Amarcord.” Federico Fellini, returning to his native Rimini, catches it precisely at the vernal moment: the toll of a church bell, as bright and clear as the sky, through which puffballs of thistledown drift, signalling the end of winter. “Affection is even more important than love,” says Gradisca (Magali Noël), the town favorite, adored from a distance by its youths, whose education—sentimental, scholastic, erotic, and political—is just one of the frames through which Fellini recalls the nineteen-thirties. Seasons make do for plots; faces, curves, and gestures serve up instant characters; epiphanies descend from nowhere, like the celebrated peacock in the snow. When the film opened, in 1973, some viewers criticized its view of Fascist enthusiasm as just one more natural folly of the period; even Gradisca longs to touch a visiting official. The new print, showing at Film Forum Dec. 3-16, will be a chance to revisit that debate—to ask whether affection can blur as well as compel.

ELECTROMA ONLINE SCREENING TONIGHT ONLY

Esta noche me fugue, huí a otros planos, a un lugar distinto pero humano después de todo, esta noche después de siglos de espera, electroma entro a mi vida de una forma bastante inusual.

Pitchfork's own Pitchfork.tv will screen Electroma for one night and one night only this very weekend. It's just like their usual "One Week Only" feature, except, you know, for a night. The "odyssey" begins today (Friday) at 8 p.m. EST and concludes precisely 24 hours later, at 8 p.m. on Saturday, which should provide ample time for approximately 19 successive viewings of the 74-minute film.

No no, que cosa...

Creanlo incrédulos, los rumores eran ciertos, el Partido de la Revolución Democrática tiene un "nuevo espíritu"... El discurso es totalmente sorprendente, de verdad se los confieso, nunca pero en verdad nunca imagine una campaña de este tipo, ni en lo más bizarro de mis desplazamientos... pero bueno, entremosle al asunto...

1.- Un partido político pide DISCULPAS...madres, perdón pero de verdad madres. Nunca en la historia del sistema político mexicano un partido político siquiera considero esta posibilidad. Lo cual no es malo en si mismo, pero la forma señores, debemos cuidar las formas...

2.- El line-up de la serie de spots es la misma serie de personajes que manejaran el destino del PRD en los proximos años, el hecho de que participen en esta campaña es demasiado representativo, el mensaje es claro, "Somos una fuerza política que ha perdido a su principal capital político, intentaremos por todos los medios, incluida esta exhibición, no desaparecer".

3.- Lo rescatable de esta campaña es la actuación de la niña, sin embargo no olvidemos que la niña no hace referencia a la aparición de una linea de juguetes, hace referencia al Partido de la Revolución Democrática. Una cosa es una cosa y otra cosa es otra cosa..., es decir, aplaudo la "innovación" de los creadores de la campaña sin embargo seria muy muy bueno que los mismos entendieran la trascendencia y complejidad del producto que están vendiendo y los riesgos bastante obvios que corren al proponer una campaña de este tipo.

4.- La idea de que el PRD es una fuerza política distinta, es algo con lo que estoy totalmente de acuerdo, y es que de verdad no imagino a la infinidad de seres humanos valiosos que en algún momento de su vida se encontraron vinculados con esta fuerza política, legitimando los eventos sucedidos a ultimas fechas en esta institución.

5.- Por ultimo quiero otorgar el beneficio de la duda al recibimiento que esta campaña tendrá al interior del tejido social, lo cual no es impulsado por la duda sobre si la campaña es un acierto o no, sino más bien por las desafortunadas sorpresas que como sociedad presentamos a cada instante en este país.

Más Estado en el fin del mundo.

Son las 10:13 de la mañana, me he despedido de mis padres y Daniel, quienes han emprendido el viaje a la entrega de reconocimientos para Rodrigo en CU, escucho el fin del mundo, visito el blog de kanye, platico con pava y me preparo para el examen final de Metodos cuantitativos para el análisis político II que tendrá lugar esta tarde. Los trabajos sobre el fin de siglo de Woldenberg, Blanco y compañía están listos y el Liberalismo Autoritario de Meyer también. Grecia sigue en conflicto y el Congreso de EEUU (Votación en la cámara de representantes, 237 a favor, 170 en contra, aún falta la ratificación del Senado) aprueba el rescate del sector automotriz (15.000 millones de dolares), ojo, se crea la figura del supervisor, lo que se traduce en que el Estado plantea (no, la verdad es que no los plantea, la verdad es que los impone) controles al mercado, espero que se entienda la trascendencia de esta desición que tendrá lugar en el corazón del modelo capitalista, del sistema-mundo capitalista diria don Immanuel Wallerstein.

8 abstenciones.

Hoy se cumplen 60 años de la votación en que la Asamblea General de la ONU, formada entonces por 58 países y reunida en París, aprobó con 48 votos a favor, 8 abstenciones y dos ausencias, el documento más trascendente para el reconocimiento de los Derechos Humanos en el mundo, la Declaración Universal de los Derechos del Hombre. No se imaginan como me gustaría investigar sobre esas 8 abstenciones...mientras, subo esta imagen (tomada de la edición en línea del diario el país) que nos muestra la relevancia que algunos gobiernos dan a este aniversario.

La Joven Grecia.

El abandono es la característica más notable en este espacio a ultimas fechas, hoy decidí romper un poco con esta tendencia y tome algunos minutos de las cargaditas semanas finales en la UAM. Tengo tantas ideas que escribir y es tan poca la vida... Un importante porcentaje de jóvenes griegos nos esta recordando a cada segundo, durante los últimos tres días, el significado de rebeldía y con algunas acciones que se desarrollan en las calles de Atenas en lo general y en los alrededores de la Universidad Politécnica en lo particular, han logrado mover profundo a la sociedad griega, especialmente a las fuerzas sindicales y políticas de oposición como el Partido Comunista y el Partido Socialista de Grecia. En estos momentos se realiza la huelga general de 24 horas convocada por los sindicatos, que planteará, dependiendo de su resultado, un panorama difícil o increíblemente complicado para el actual gobierno encabezado por el primer ministro Costas Karamanlis, gobierno que sólo mantiene la fabulosa cantidad de 1 diputado más que la oposición en el parlamento. Lo más probable es que la presión desencadenara la realización de elecciones el próximo año, sin embargo aquí lo que me parece trascendente es tratar de comprender y analizar el significado y consecuencias de la actual coyuntura en Grecia al interior del tejido social y en particular al interior de las generaciones jóvenes, de las cuales formaba parte el joven asesinado por el policía, suceso que condiciona en gran medida los actuales niveles de conflicto, y de las cuales se condicionará en gran medida el futuro de Grecia.

Decido io.

La tentación de incluir algunas lineas sobre el equipo de gobierno de Barack Obama era muy grande, sin embargo en la marcha me encontré con algunas lineas publicadas en La Repubblica y siendo sincero lo allí expresado encierra lo esencial, no sobre el equipo o la política exterior, sino sobre Barack Obama. De pronto la tentación desaparece y sólo permanece la expectativa por descubrir el arte de la política que este gobierno podrá o no, crear...

"Decido io". Nella mia Casa Bianca sarà "benvenuto il dibattito, anche il più vigoroso, ma sarò io come presidente a decidere la linea di politica estera". Partendo da un punto fisso: "L'America non può risolvere le crisi senza il mondo, e il mondo non può risolverle senza l'America".

"L' acqua alta"

Movimiento Nuestra América.

Esta mañana recibí una invitación de la Embajada de Bolivia para un evento bien interesante, el acto fundacional del Movimiento Nuestra América, desgraciadamente no podre asistir pues me encuentro en el Valle de Orizaba, si por alguna extraña y casual razón alguien se interesara, la cita es hoy lunes 1 diciembre de 2008, a las 18:30 horas en el Club de Periodistas Filomeno Mata 8, Centro Histórico de la Ciudad de México (Cerca del Metro Allende).
Junto con la invitación he recibido el manifiesto fundacional del cual rescato lo siguiente...

Inspirado en estas ideas... nace en México el Movimiento de Solidaridad Nuestra América, cuyos iniciadores declaramos:

· Nuestro compromiso con los pueblos de Nuestra América y sus organizaciones y movimientos que luchan contra el imperialismo, el neoliberalismo, el racismo y la discriminación.

· Nuestro apoyo en su batalla contra el saqueo, el despojo y la depredación capitalista sin precedentes de las riquezas naturales por el imperialismo y las oligarquías en nombre del falaz libre comercio.

· Por un sistema económico basado en la solidaridad, la complementariedad y la soberanía de los pueblos.

· Nuestro firme apoyo a los gobiernos populares de la región, en especial a aquellos que impulsan profundas transformaciones sociales, políticas y económicas, que promueven la participación protagónica de los pueblos en las decisiones estratégicas de sus naciones y en la defensa de la soberanía, la independencia y la salvaguarda de los recursos naturales, así como en la unidad e integración regional. Respaldamos a las organizaciones políticas y sociales incluidas en esta perspectiva y abogamos por la lucha independentista de Puerto Rico, la devolución de las islas Malvinas a Argentina y la liquidación de todo rezago colonial en Nuestra América.

Consagramos el logro y la consolidación de estos objetivos a través de los siguientes principios:

· La unidad e integración latinoamericana, desde los movimientos, partidos y organizaciones que construyen poder popular para su emancipación y como sustento de los gobiernos populares.

· Un frente amplio antiimperialista y antioligárquico, despojado de sectarismo y exclusiones a priori y basado en el respeto a la diversidad, en el que sean bienvenidos los creyentes de todas las denominaciones que opten por los pobres, así como los militares comprometidos con la lucha de sus pueblos.

· El derecho inalienable de los pueblos al rescate y usufructo de los recursos naturales y bienes públicos privatizados durante la ola neoliberal.

· La supresión de todas las bases militares extranjeras, de los tratados de “seguridad” y “defensa” y los ejercicios militares que subordinan nuestros estados a la estrategia bélica imperialista.

· La solidaridad activa y recíproca con las luchas populares y de resistencia contra el imperialismo en cualquier lugar de América Latina y del mundo.

· La recuperación y enriquecimiento del pensamiento patriótico, antiimperialista y de izquierda latinoamericano.

Estos principios serán impulsados con actividades concretas encaminadas a:

· Sumar a este empeño a todas las fuerzas populares y progresistas de México y a los latinoamericanos residentes en este país.

· Propiciar un espacio de confluencia a las fuerzas populares y progresistas del continente y de encuentro político-cultural de los pueblos de Nuestra América

· Reflexionar sobre los proyectos de transformación en nuestro continente.

· Defender los procesos de transformación progresista en marcha, sean de los gobiernos o de los movimientos populares.

· Coadyuvar al diálogo entre todas las expresiones populares y revolucionarias de Nuestra América.

· Estudiar, debatir y publicar el pensamiento latinoamericano, los procesos de resistencia y de transformación social hacia el socialismo del siglo XXI.

· Impulsar el fortalecimiento de los procesos autonómicos de raigambre popular, en particular de los pueblos indígenas y afrodescendientes.

. Difundir la creación artística de nuestros pueblos (la poesía, la narrativa, la música, el teatro, la danza, el cine y otras manifestaciones culturales